“En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d’intelligence”   Coran 3:190

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Renvoie autant à la cosmogonie qu’à la cosmologie qui révèle une conception de l’univers, de son ordre et de son sens.​

Représente l’idée centrale de « l’humanisme » qui exprime l’idée non seulement de penser à la place importante de l’humain dans l’ordre de la création, mais également à une façon de réfléchir à sa dignité et au comportement que cela exige : s’intéresser à l’être humain, à l’égalité de tous les êtres, en dignité et en droit.

Est lié à l’islam, en tant que religion et civilisation : cette référence est axial dans notre démarche mais elle n’est pas exclusive puisqu’elle nous invite à respecter la diversité, le pluralisme et l’universalisme partagé par les différentes traditions religieuses, philosophiques et culturelles.

Est lié à l’importance des « finalités » qui donnent sens à l’être et à l’agir des êtres humains et des sociétés. La guérison et la paix sont elles-mêmes des finalités qu’il faut appréhender et développer.

Complète le cycle : en miroir à la cosmologie, l’ « anthropologie » nous permet de penser notre conception de « l’homme » à l’heure des bouleversements qu’entraînent l’avancée du transhumanisme et du post-humanisme.

La notion de CHIFA

La notion holistique de CHIFA nous renvoie aux différents domaines de la pensée humaine et nous invite à penser le Tout autant que la partie, la Création autant que l’être humain, les sociétés autant que l’individu. Notre approche et nos enseignements se donnent comme objectifs de traduire la notion de « guérison » dans toutes ses acceptions.

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